मध्यपाषाण काल (Social Formation Ancient World)

मध्यपाषाण काल

मध्यपाषाण काल लगभग 10,000 से 5,000 ईसा पूर्व तक चला। यह पुरापाषाण युग के बाद और नवपाषाण काल से पहले आया। इस अवधि के दौरान मानव ने शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली को अपनाते हुए, अधिक स्थायी समुदायों में बसना शुरू कर दिया। मनुष्यों ने शिकार करना और संग्रह करना जारी रखा, लेकिन कृषि के साथ प्रयोग भी शुरू कर दिए। उपकरण अधिक परिष्कृत हो गए, जिनमें माइक्रोलिथक और हड्डी के उपकरण शामिल थे। जैसे-जैसे लोग बदलते परिवेश के अनुकूल ढलते गए, उनमें गतिशीलता भी बढ़ती गई। यह काल एक जटिल सामाजिक संरचना और जानवरों को पालतू बनाने की दिशा में एक संक्रमणकालीन चरण का प्रतीक है जिसने नवपाषाण काल की नींव रखी। यूरोप में कुछ विशेषज्ञों ने मध्यपाषाण काल को ह्रास का एक दौर माना है जबकि अन्य के लिए यह शिकार एवं खाद्य संग्रह पर आधारित अर्थव्यवस्था में फेरबदल के अनुरूप खुद को ढालने का एक प्रयास था। इस काल ने हिमयुग का अंत और गर्म अवधि की शुरुआत देखी और फिर बाद का ठंडा चरण भी देखा। गर्म अवधि में समुद्र के स्तर में वृद्धि हुई। तट और झील अत्यधिक उत्पादक और जलीय संसाधन के क्षेत्र बन गए, अतः उनका अच्छी तरह से उपयोग किया जाने लगा। इन परिवर्तनों का वनस्पति के साथ-साथ जानवरों पर भी असर पड़ा। उदाहरण के लिए रोऍदार (ऊनी) मैमथ गायब हो गए और हिरण अधिक आम हो गए। यह लोग समुद्र और नदियों में यहां-वहां जाने के लिए डोंगी या छोटी नावों का इस्तेमाल करते थे। नावें लकड़ी के कुंदों को खोदकर तैयार की जाती थीं। कुत्तों को शिकार में मदद के लिए पालतू बना लिया गया था।

पर्यावरण:- होलोसीन युग जो 13,700 ई•पू• से शुरू हुआ, में पर्यावरण संबंधी बड़े परिवर्तन देखे गए। जलवायु शुष्क और बंजर होती जा रही थी और इसके साथ ही इस क्षेत्र में वनस्पतियों और जीवों में बदलाव हो रहे थे। जनसंख्या में भी वृद्धि हुई, जिसकी वजह से दो प्रकार के बदलाव आवश्यक हो गए थे। पहला, औजारों के उपयोग में परिवर्तन और दूसरा, उपलब्ध खाद्य संसाधनों के उपयोग में परिवर्तन। फ्रांस के नजदीक मादेअज़िल की गुफाओं की खोज के साथ मध्यपाषाण काल को एक विशिष्ट सांस्कृतिक काल के रूप में पहचाना जाने लगा। इन जगहों पर मध्यपाषाण औजार पाए गए और इस खोज के साथ यूरोप में एक विशिष्ट चरण की पहचान हुई। मध्यपाषाण काल को अक्सर पुरापाषाण और नवपाषाण काल के बीच की संस्कृति के रूप में परिभाषित किया जाता है। डी. प्राइस (1991) के अनुसार मध्यपाषाण काल केवल सूक्ष्मपाषाण औज़ारों के उपयोग, वन या तटों के शोषण या कुत्ते को पालतू बनाने से ही नहीं जुड़ा था। इसे कृषि की शुरुआत से पहले की उत्तर हिमनदीय काल के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। 

सूक्ष्मपाषाण औज़ार- इस अवधि से जुड़े औजारों को सूक्ष्मपाषाण औजार कहा जाता है। ये आकार में छोटे, धारदार और बहुत उपयोगी थे। इस अवधि में बेहतर औज़ारों और हथियारों के संदर्भ में विकास भी देखा गया। सूक्ष्मपाषाण औजार आमतौर पर ज्यामितीय रूपों में बनाये जाते थे, जैसे त्रिकोणीय और विषमबाहू आकार के लेकिन उन्हें चंद्राकार और अन्य गैर ज्यामितीय रूपों में भी बनाया जाता था। इस अवधि में पहले की अवधि की ब्लेड तकनीक को और संशोधित किया गया था। 

यह काल धनुष और तीरों के उपयोग से भी जुड़ा है, जिसने मध्यपाषाण मानव को बेहतर शिकारी बना दिया। इस अवधि को नई संस्कृतियों के गठन के आधार पर चिह्नित किया गया है जैसा कि मछली पकड़ना भी आमतौर पर इस अवधि के दौरान शुरू हुआ था जैसा कि औज़ार किट से देखा जा सकता है जिसमें अब कांटे, बरछी, भाले, इत्यादि शामिल थे, जो मछली पकड़ने के विशेष औजार थे। औजार पत्थर, हड्डी और लकड़ी से बने थे। चाकू, कुल्हाड़ी, भाले, ब्लेड, लकड़ी के तीर जैसे अन्य औजार भी इस काल में पाए गए हैं। धारदार ब्लेड जोर से आघात मारने वाली तकनीक के द्वारा बनाए गए थे। इस अवधि तक, यूरोप के कुछ हिस्सों में मानव ने सुडौल संरचना वाले औजारों की नोक (points) बनाना सीख लिया था।

मध्यपाषाण अर्थव्यवस्था शिकार, संग्रहण और मछली पकड़ने पर आधारित थी। मध्यपाषाणकालीन मानव नदी के किनारे अर्द्ध-स्थायी या स्थायी बस्तियों में समूहों में रहते थे। इंग्लैंड में स्टारकैर लगभग 9500 ई• पू• का एक महत्वपूर्ण मध्यपाषाण स्थल है। इसमे प्रमाण मिलते हैं कि इस अवधि तक मनुष्यों ने कुत्ते को पालतू बनाना और उससे मित्रता करना सीख लिया था। विद्वान Brian M. Fagan के अनुसार मध्यपाषाण काल एक अनिश्चित जलवायु स्थितियों में भोजन एकत्रित करने की रणनीतियों की तीव्रता के साथ आर्थिक और सामाजिक जीवन में व्यापक भिन्नता की अवधि थी। इन रणनीतियों में नए औजार शामिल थे जो समुद्री स्तनधारियों, मछली आदि जैसे जलीय संसाधनों का शिकार करने में उपयोगी थे। विद्वान बिनफोर्ड के अनुसार मध्यपाषाण काल के दौरान मनुष्य मछली की उपलब्धता के कारण नदी घाटी के चारों ओर बस गए। 

जल संसाधनों की उपलब्धता ने समाजों को एक स्थान पर बसने और जनसंख्या वृद्धि की परिस्थितियों में रह सकने की कुशलता प्रदान की। दूसरी ओर विद्वान सी. गैबल का मानना है कि नदी घाटियों में बदलाव जनसंख्या में वृद्धि का परिणाम था जिससे भोजन की कमी हुई और इसका सामना करने के लिए जलीय संसाधन ही एकमात्र उपाय था। मछली पकड़ने के काम में अधिक श्रम लगता था और यह भू-खाद्यानों की तरह पौष्टिक भी नहीं था। डेविड यसनर के अनुसार बदलते हुए पर्यावरण, आबादी का दबाव, और खाद्यानों की कमी की वजह से जलीय संसाधनों की तरफ रुख करना प्रारम्भिक मानव के लिए सर्वाधिक उपयोगी रणनीति थी।

यूरोपीय मध्यपाषाण संस्कृतियाँ- यूरोप में मध्यपाषाण काल में जलवायु परिवर्तनों और नए खाद्य संग्रह और शिकार की रणनीतियों के साथ-साथ विभिन्न औजार संस्कृतियों में बदलाव के परिणामस्वरूप विभिन्न नई संस्कृतियों का प्रादुर्भाव देखा जा सकता है। एजिलियन, सॉवेटेरियन, प्रारंभिक टारडेनॉइसेन, एस्च्युरियन और लार्नियन संस्कृतियाँ पश्चिमी यूरोप में सबसे प्रमुख थीं जबकि मैग्लेमोसियन, किचन-मिडन और कैम्पेग्नियन उत्तरी यूरोप में प्रमुख थे। लगभग 10,000 ई•पू• की उत्तरी यूरोपीय संस्कृतियों को धनुष और तीर, कुत्तों को पालतू बनाना, डोंगी का उपयोग और अन्य समुद्री नौकाओं के अलावा जाल, हुक आदि मछली पकड़ने के औजारों से पहचाना जाता है। कुल्हाड़ी, सेल्ट (celts, पत्थर से बने लंबे और पतले औजार), प्रक्षेप्य (हड्डी, लकड़ी, बारहसिंगों के सींग और पत्थर से बने) जैसे औजार उत्तरी यूरोप में लगभग 6000 ई•पू• में मध्यपाषाण काल के अंत में दिखाई देते हैं। यूरोप में विशेष रूप से उत्तरी यूरोप में हिमनदीय बर्फ के पिघलने के परिणामस्वरूप समुद्र के स्तर में बदलाव देखा गया। इससे जलीय संसाधनों में वृद्धि हुई जिनका उपयोग इस अवधि के दौरान अच्छी तरह से किया गया।

स्कैंडिनेविया:- स्कैंडिनेविया की मध्यपाषाणकालीन संस्कृतियों ने शिकार और खाद्य संग्रह की पूरी क्षमता का दोहन करने का प्रयास किया। ये संस्कृतियां बड़ी संख्या में विविध प्रकार के पशुओं का शिकार करती थीं। बेहतर ढंग से शिकार करने के लिए नए औजार और नई तकनीकों का इस्तेमाल किया जाता था। समुद्री भोजन अर्थव्यवस्था का केंद्र बिंदु बन गया था। विभिन्न किस्म की मछलियां और समुद्री स्तनधारी पशु (डाल्फिन, सील और व्हेल) खाए जाते थे। जमीन पर चरने वाले पशुओं की एक बड़ी तादाद भी उनकी खुराक में शामिल थी। कुल मिलाकर मध्यपाषाणकालीन मानव की खुराक विविधतापूर्ण थी। तटीय गांवों से समुद्री और वन संसाधनों के शोषण के आधार पर मिश्रित अर्थव्यवस्था के साक्ष्य मिलते हैं। बाद की अवधि में लगभग 4000 ई•पू• तक मिट्टी के बरतन बनाने की शुरुआत हो गई थी। यहाँ की मध्यपाषाण संस्कृति को तीन कालों में बांटा गया है मैग्लेमोज, कांगमोस और एर्टेबोले ।

मैग्लेमोज संस्कृति (लगभग 9500-7700 ई•पू•) की विशेषता आखेटक और चारागाही अर्थव्यवस्था के साथ नदी घाटी बस्तियाँ थीं। ज्यादातर बस्तियाँ झील के किनारे थीं। साक्ष्य समुद्री संसाधनों पर निर्भरता का संकेत देते हैं। क्योंकि यहाँ मछलियों की बहुत सी हड्डियों पाई गई है। इस संस्कृति के लोग ज्यादातर छोटी झोपड़ियों में रहते थे जिनमें कभी-कभी कुछ में फर्श भी उनके द्वारा निर्मित किए गए थे। उदाहरण के लिए डेनमार्क में उल्केस्ट्रप में छाल और लकड़ी के फर्श के साथ झोपडियों पाई गई हैं। मैग्लेमोज की तरह कांगमोस संस्कृति (लगभग 7700-6600 ई•पू•)भी नदी के किनारे विकसित हुई। उत्तर-पश्चिम स्वीडिश तट के पास सेगेब्रो इस संस्कृति का एक प्रमुख स्थल है। इस स्थान की विशेषता नोक वाले तीर है। शिकार अर्थव्यवस्था का मुख्य आधार था। कांगमोस संस्कृति के बाद एर्टेबोले संस्कृति प्रकाश में आई।

एर्टेबोले संस्कृति (लगभग 6600-5300 ई•पू•) हड्डी, बारहसिंगे के सींग और लकड़ी के औजारों के साथ एक विस्तृत औज़ार तकनीक वाली संस्कृति थी। अर्थव्यवस्था शिकार पर आधारित थी। मछली पालन भी एक महत्वपूर्ण गतिविधि थी क्योंकि मछली उनके आहार का एक अभिन्न अंग था। वे कब्रिस्तान में अपने मृतकों को दफनाया करते थे और कब्र में शरीर को विभिन्न तरीकों से रखते थे। कभी-कभी कुत्ते को भी मानव शरीर के साथ दफनाया जाता था। दफन के तरीके कई प्रकार की सामाजिक भिन्नताओं को दर्शाते हैं। जीलैण्ड (डेनमार्क का सबसे बड़ा द्वीप) और स्कैनिया (स्वीडन का दक्षिणी प्रांत) में पाए गए कब्रिस्तान सामाजिक और आनुष्ठानिक जटिलता में वृद्धि को दर्शाते है। दक्षिण स्कैनिया के स्केटहोम में, जहाँ 40 कब्रें मिली हैं, कब्रिस्तान की खुदाई में शरीरों को भिन्न तरीकों से लिटाकर दफन करने के और कई कब्रों में कुत्तों के साथ दफन करने के प्रमाण मिले हैं।

एर्टेबोले संस्कृति के आज़ारों में कुल्हाड़ी, खुरचनी, छिद्रित सींग आदि शामिल हैं। कुछ खाना पकाने के बर्तन भी पाए गए थे। इन स्थलों से मानव द्वारा तटीय और अंतर्देशीय स्थानों पर साल भर स्थायी रूप से बसावट के साक्ष्य भी मिलते हैं। उनके पास निर्वाह के कई आधार थे। दूसरे समूहों के साथ सहयोग और आदान-प्रदान पर आधारित संबंध स्थापित किए गए थे। विशिष्ट औजारों, आभूषणों और शंखों जैसी कुछ वस्तुओं का भी आदान-प्रदान होता था। एर्टेबोले काल तक कुछ कृषक समुदायों के साथ भी आदान-प्रदान के साक्ष्य मिलते हैं। यह मध्यपाषाणकालीन स्थलों पर मृद्भांडों (मिट्टी के बरतनों) के मिलने से पता चला है। टी डगलस प्राइस के शब्दों में हम अब मध्यपाषाणकाल को 'उत्तरी यूरोप के शुरुआती शिकारी खाद्य संग्राहक में सृजन, अंतः क्रिया और सफल अनुकूलन के काल' के रूप में देख सकते हैं।

एशिया में मध्यपाषाण संस्कृतियां:- दक्षिण पश्चिम एशिया पौधों और विशेष रूप से जानवरों को पालतू बनाने वाली प्रवृत्ति के विकास को समझने के लिए एक आकर्षक क्षेत्र रहा है। यह क्षेत्र खाद्य उत्पादन का प्रथम स्थल बन गया। इसकी शुरुआत मध्यपाषाण काल की मुशाबियान और केबरान संस्कृति के उद्भव के साथ हुई, जिसके बाद नातुफियान संस्कृति आई। मुशाबियान संस्कृति पूर्वी भूमध्य क्षेत्र में लगभग 14,000-12,800 ई•पू• के आसपास उभरी। इस संस्कृति की विशेषता सूक्ष्मपाषाण औजार है। केबरान संस्कृति (लगभग 13,500-11,500 ई•पू•) को कोर से ब्लेड के टुकड़ों (bladelets) को हटाकर औजार बनाने वाली संस्कृति के रूप में चिह्नित किया जाता है। ब्लेडलेट्स सूक्ष्मपाषाण औजार थे जो 4-7 मिलीमीटर से लेकर विभिन्न आकार के होते थे। अर्थव्यवस्था शिकार और संग्रहण पर आधारित थी। लगभग 13,000 ई•पू• में दक्षिण-पश्चिम एशिया ने पर्यावरण और वानस्पति परिवर्तनों को देखा। इन स्थलों पर पत्थरों के पीसने वाले औजार जैसे खल्ल और मूसल और अन्य औजार भी पाए गए।

नातुफियान संस्कृति लगभग 12,500-10,200 ई•पू• के स्थल लीवेंट से कृषि की शुरुआत के सबूत मिलते हैं। इसलिए इसे मध्यपाषाण और नवपाषाण चरणों के बीच संक्रमण की अवधि के रूप में देखा जाता है। इस संस्कृति को गांवों के साथ एक स्थान पर बसकर रहने वाली जीवन शैली द्वारा चिह्नित किया गया है। इस संस्कृति को सूक्ष्मपाषाण, तक्षणी, परिवेधक, खुरचनी, ब्लेड, चाकू और कुदालों द्वारा परिभाषित किया गया है। बाद में यहाँ तीर की नोकें भी पाई गई। इसके साथ-साथ, चक्की, मूसल, ओखली और अन्य पत्थर के पीसने वाले औजार और पत्थर के पात्र भी पाए गए। 

मछली के हुक, और जाल के साक्ष्य इस संस्कृति के मानव आहार में मछली के महत्व को दर्शाते है। हालांकि, इस संस्कृति के लोग अभी भी शिकारी थे और खाद्य संग्रहण करते थे और सबूत दर्शाते है कि ये जानवरों जैसे चिकारा, हिरण, जंगली बकरी इत्यादि का शिकार करते थे। अन्वेषणों के आधार पर पुरातत्त्वविद अन्ना बेलफर कोहेन और ऑफर बार- योसफ (1989) का तर्क है कि लीवेंट से प्राप्त साक्ष्य प्रारंभिक नातुफियान संस्कृति में साल भर एक ही स्थान पर बसावट को इंगित करते हैं। उनके अनुसार यह सांस्कृतिक रूप से एक जटिल शिकारी-संग्राहक समाज था जिसमें आवास, भूमिगत भंडारण, कब्रें, चकमक (flint) कलाकृतियों, तथा पत्थर और हड्डी की कलाकृतियों को देखा जा सकता है। साक्ष्य आधार शिविरों और मौसमी शिविरों के मध्य अंतर दर्शाते है। पूर्ण बसावट और अर्द्ध-बसावट के आधार पर बस्तियों में हुए परिवर्तनों ने लीवेंट को भी परिवर्तित किया।

मध्यपाषाण काल प्रमुख परिवर्तनों का काल था जिसने मानव समाज की नींव रखी। जैविक परिवर्तनों के साथ, प्रारंभिक मानव महान सांस्कृतिक बदलाव भी ला रहे थे। वे सरल औजार बनाने की कला के साथ इतिहास के उस पड़ाव तक पहुँचे जहाँ उन्होंने ब्लेड के प्राथमिक रूपों का उत्पादन शुरू किया। वे विशेषज्ञ शिकारियों के साथ-साथ संग्रहकर्ता के रूप में विकसित हुए। पर्यावरणीय परिवर्तनों को अपनाने से लेकर नई परिस्थितियों में समायोजन करने तक, प्रारम्भिक मानव ने एक साधारण शिकार-संग्राहक से खाद्य उत्पादक अर्थव्यवस्थाओं में रूपांतरण तक का अपना सफर तय किया। इस काल में औजार तकनीकी, समाज, अर्थव्यवस्था, धर्म, साथ ही सभ्यता के संदर्भ में हम जिन परिवर्तनों को देखते हैं, उन्होंने मानव विकास के अगले चरण का मार्ग प्रशस्त किया।