बुकर टी. वाशिंगटन और नागरिक अधिकार आंदोलन

बुकर टी. वाशिंगटन और नागरिक अधिकार आंदोलन

अफ्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन (1955-1968) का उद्देश्य अफ्रीकी अमेरिकी लोगों के खिलाफ नस्लिय भेदभाव को गैर कानूनी घोषित करना और दक्षिण अमेरिका में मतदान अधिकार को पुन: स्थापित करना था। गृहयुद्ध के बाद अश्वेतों को गुलामी से मुक्त कर दिया गया था लेकिन उसके बावजूद भी उनकी स्थिति में कोई बदलाव नहीं आया। पुनर्निर्माण और द्वितीय विश्वयुद्ध के बीच अश्वेतों की स्थिति ओर खराब हो गई। इस दौरान बुकर टी. वाशिंगटन इनके लिए एक प्रभावशाली नेता बनकर उभरे। वाशिंगटन ने अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए व्यावसायिक शिक्षा और औद्योगिक शिक्षा को बढ़ावा दिया ताकि वह आर्थिक रूप से संपन्न और कुशल बन सके।

पृषठभूमि

दक्षिण अमेरिका में अश्वेतों ने संघर्ष कर अपने आपको दासता मुक्त कराया। अश्वेतों ने अपनी संस्थाएं बनाई जिससे अश्वेत राष्ट्रवाद का उदय हुआ। नेशनल नीग्रो कन्वेंशन जैसे कई नीग्रो संगठन बने। गृहयुद्ध के दौरान अफ्रीकी-अमेरिकी नेताओं के बीच कट्टरपंथी विचारों का विकास हुआ।

बिशप एम. टर्नर, मार्टिन आर. डेलानी और अलेक्ज़ेंडर क्रूमेल ने अश्वेतों के लिए एक स्वायत्त राज्य की वकालत की। यह विचार अश्वेतों के लिए एक सुरक्षित और आत्मनिर्भर समुदाय बनाने की इच्छा से प्रेरित था, जहां वे अपनी राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक स्थिति को नियंत्रित कर सके। इसके अलावा एक प्रमुख उन्मूलनवादी फ्रेडरिक डगलस गृहयुद्ध के दौरान राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन के सलाहकार बने। डगलस ने लिंकन को विश्वास दिलाया कि गृहयुद्ध गुलामी के खिलाफ होना चाहिए। डगलस ने अश्वेतों की शिक्षा पर जोर दिया और उनके लिए एक औद्योगिक कॉलेज की स्थापना की। वाशिंगटन डगलस के वैचारिक शिष्य थे। 

1877 के समझौते के कारण दक्षिण से संघीय सैनिकों को वापस बुला लिया गया। जिसके बाद दक्षिणी श्वेतों ने अश्वेतों से वोट देने, पद धारण करने और सार्वजनिक विरोध करने का अधिकार छीन लिया। ब्लैक कोड ने फिर से अश्वेतों को गुलामी की ओर धकेल दिया। कृषि कानून ने अश्वत किसानों को बंधुआ मजदूर बनने के लिए मजबूर कर दिया। इन सभी कारणों ने अफ्रीकी-अमेरिकी आंदोलन को जन्म दिया जिसकी अगवाई बुकर टी. वाशिंगटन ने की।

बुकर टी. वाशिंगटन:- वाशिंगटन का जन्म गुलामी में हुआ था, लेकिन फिर भी उन्होंने खुद को स्कूल में दाखिल करवाया और गृहयुद्ध के बाद शिक्षक बने। 1881 में, उन्होंने अलाबामा में टस्केगी नॉर्मल एंड इंडस्ट्रियल इंस्टीट्यूट की स्थापना की। कुछ समय बाद यह इंस्टीट्यूट टस्केगी विश्वविद्यालय में परिवर्तित हो गया। इस संस्थान का तेजी से विस्तार हुआ क्योंकि इसमें बड़ी संख्या में अफ्रीकी अमेरिकियों ने दाखिला लिया, क्योंकि यह विशेषकर अफ्रीकी अमेरिकियों को कुशल बनाने और प्रशिक्षित करने के लिए स्थापित किया गया था। बुकर टी. वाशिंगटन राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट और विलियम हॉवर्ड ताफ्ट के राजनीतिक सलाहकार थे। वह एक लेखक भी थे जिन्होंने "अप फ्रॉम स्लेवरी" नामक एक पुस्तक लिखी, जो गुलाम और उनके अनुभवों पर आधारित थी।

वाशिंगटन स्वयं एक गुलाम थे, जिनका जन्म एक अज्ञात श्वेत पिता और एक अफ्रीकी गुलाम माँ से हुआ था, जो वर्जीनिया में जेम्स बरोज़ नामक एक छोटे तंबाकू किसान के स्वामित्व में थी। वाशिंगटन का जन्म 5 अप्रैल, 1856 को हुआ था। बाद में, उनकी माँ ने वाशिंगटन फर्ग्यूसन नामक एक गुलाम से शादी कर ली। वाशिंगटन ने पहली बार स्कूल में दाखिला लेते समय अपने सौतेले पिता का नाम अपने अंतिम नाम के रूप में इस्तेमाल करने का विकल्प चुना।

कोयला खदान में काम करते समय वाशिंगटन ने पहली बार वर्जीनिया के हैम्पटन इंस्टीट्यूट के बारे में सुना। हैम्पटन इंस्टीट्यूट की स्थापना अफ्रीकी-अमेरिकी सेना के पूर्व जनरल सैमुअल आर्मस्ट्रांग ने की थी, जिन्होंने गृहयुद्ध में भाग लिया था। वाशिंगटन उनके बहुत बड़े प्रशंसक थे। आर्मस्ट्रांग भी कड़ी मेहनत और मजबूत नैतिक चरित्र के अपने मूल्यों के कारण वाशिंगटन के गुरु बन गए। आर्मस्ट्रांग ने अफ्रीकी-अमेरिकियों को शिक्षा का अवसर प्रदान करने की दृष्टि से संस्थान स्थापित किए, क्योंकि उनमें से अधिकांश गृहयुद्ध और मुक्ति से पहले निरक्षर थे। औद्योगिक शिक्षा के साथ-साथ उन्हें प्रशिक्षण दिया गया। जिसमें पारंपरिक विषयों, पढ़ना, भूगोल की जानकारी, बढ़ईगीरी, सिलाई, ईंट बिछाने के साथ-साथ शिक्षक प्रशिक्षण भी शामिल था। वाशिंगटन ने देखा कि हैम्पटन इंस्टीट्यूट अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए अन्य स्कूलो की तुलना में अधिक अवसर प्रदान कर रहा था और इसने उन्हें संस्थान में दाखिला लेने के लिए आकर्षित किया। इसने उन्हें अपने बचाए हुए थोड़े से पैसे के साथ पैदल ही हैम्पटन की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया।

कुछ वर्ष बाद, अलबामा सरकार ने अश्वेत छात्रों को सामान्य पाठों के साथ-साथ कौशल प्रशिक्षण सिखाने के लिए एक स्कूल स्थापित करने की मंजूरी दी और सेना के जनरल आर्मस्ट्रांग को स्कूल के लिए एक श्वेत प्रिंसिपल की सिफारिश करने के लिए कहा। लेकिन इसके बजाय उन्होंने वाशिंगटन की सिफारिश की क्योंकि उनका प्रदर्शन अद्भुत था। स्कूल को टस्केगी नॉर्मल एंड इंडस्ट्रियल इंस्टीट्यूट कहा जाने लगा। इस संस्थान के लिए कक्षाएं पहली बार एक पुराने चर्च में आयोजित की गईं, जबकि प्रिंसिपल धन जुटाने और अधिक अश्वेत लोगों को संस्थान में दाखिला लेने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए पूरे देश में घूमते रहे। यही कारण था इस संस्थान का बहुत विस्तार हुआ। संस्थान में अपने प्रशासन के दौरान, वाशिंगटन ने सरकार और श्वेत आबादी को आश्वासन दिया कि टस्केगी कार्यक्रम श्वेत वर्चस्व या आर्थिक प्रतिस्पर्धा को चुनौती नहीं देगा, और अश्वेत लोगों को उन्होंने सिखाया कि उनके लिए आर्थिक सफलता में समय लगेगा और यदि उन्हें सफल होना है और श्वेत लोगों द्वारा स्वीकार किया जाना है तो उन्हें श्वेत लोगों के अधीन रहना होगा। उन्होंने समाज में श्वेत लोगों द्वारा स्वीकार किए जाने के लिए अश्वेतों की अधीनता की वकालत की और यह एक संदेश था जिसे उन्होंने टस्केगी संस्थान में छात्रों की भर्ती के लिए हर जगह भेजा।

वाशिंगटन और उनके समझौते:- टस्केगी संस्थान के विस्तार और उसके लिए धन जुटाने के लिए देश भर में अपनी यात्राओं के दौरान, वाशिंगटन को राष्ट्रपति रूजवेल्ट ने आमंत्रित किया, जिन्होंने उन्हें नस्लीय मामलों पर एक सलाहकार माना क्योंकि उन्होंने श्वेत लोगों के बीच अश्वेत लोगों की अधीनस्थ स्थिति को स्वीकार कर लिया था। उन्हें अटलांटा, जॉर्जिया में अटलांटा कॉटन स्टेट्स एंड इंटरनेशनल एक्सपोजिशन में बोलने के लिए कहा गया और यह पहली बार था जब किसी अफ्रीकी अमेरिकी को अन्य दक्षिणी श्वेत पुरुषों और महिलाओं के वक्ताओं के समान मंच पर एक महत्वपूर्ण राष्ट्रीय समारोह में बोलने के लिए कहा गया था।

इसी प्रदर्शनी में अपने भाषण में वाशिंगटन ने सार्वजनिक रूप से नस्लीय संबंधों पर अपने विचार रखे। उनका भाषण, जिसे "अटलांटा समझौता" के रूप में जाना जाता है, बहुत प्रसिद्ध हुआ क्योंकि यह समाचार पत्रों में भी प्रकाशित हुआ था। अपने भाषण में उन्होंने कहा कि अफ्रीकी अमेरिकियों को मताधिकार और सामाजिक अलगाव की स्थिति को स्वीकार करने की आवश्यकता है, जब तक कि श्वेत लोग उन्हें आर्थिक प्रगति की अनुमति देते हैं और अदालतों में शिक्षा के अवसर और न्याय देते हैं।

 टी. थॉमस के अनुसार, उनके भाषण ने अश्वेत के लिए आर्थिक अवसर को एक संभावित सफलता की कहानी के रूप में दर्शाया। उन्होंने दासता के दौरान अश्वेत अमेरिकियों की वफादार नौकरों के रूप में छवियों को मजबूत किया जब उन्होंने कहा कि, "अपने विनम्र तरीके से, हम आपके साथ खड़े रहेंगे... यदि आवश्यक हो, तो आपके बचाव में अपने प्राणों की आहुति देने के लिए तैयार हैं"। उन्होंने जोर देकर कहा कि केवल सामाजिक निर्माण ही जातियों को अलग करता है, लेकिन इसके अलावा उन सभी का राष्ट्र के विकास के लिए समान उद्देश्य था।

वाशिंगटन ने नस्लीय संबंधों पर अपने विचारों को समझाने के लिए हाथ के रूपक का इस्तेमाल किया। उन्होंने कहा कि मनुष्य विशुद्ध रूप से सामाजिक प्राणी हैं; काले और गोरे एक हाथ की उंगलियों की तरह अलग हो सकते हैं, फिर भी एक ही हैं क्योंकि वे एक ही हाथ का हिस्सा हैं। उन्होंने अपने भाषण में जो वादा किया, वह यह था कि “वह और पूरे अफ्रीकी-अमेरिकी आर्थिक अवसरों का पीछा करेंगे जब तक कि उन्हें ऐसे कौशल नहीं दिए जाते हैं जिनका उपयोग वे काम करने के लिए कर सकें। इससे वे गोरों के प्रति विनम्र बन सकेंगे।

इस भाषण के बाद एक सर्वोच्च न्यायालय का फैसला आया जिसने "अलग लेकिन समान" के सिद्धांत को संवैधानिक रूप से स्थापित किया। वाशिंगटन चाहते थे कि अश्वेत अमेरिका के प्रथम श्रेणी के नागरिक बनें। डैन एस. ग्रीन और अर्ल स्मिथ के अनुसार, सामाजिक और राजनीतिक समानता पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, उन्होंने आर्थिक उन्नति पर जोर दिया, यह मानते हुए कि एक बार जब अफ्रीकी-अमेरिकियों के पास धन होगा, तो राजनीतिक और सामाजिक शक्तियां अपने आप आ जाएंगी। वाशिंगटन ने श्वेतों को शांत किया और उन्हें कभी यह एहसास नहीं हुआ कि उन्होंने नीग्रो के अमेरिका में एकीकरण की उम्मीद की थी। उनका मानना था कि अश्वेतों को नीचे से शुरुआत करनी होगी और समान नागरिकता की मांग करने से पहले धीरे-धीरे शक्ति प्राप्त करनी होगी।

अटलांटा समझौते की आलोचना:- कौशल के अधिग्रहण और श्वेतों के प्रति अश्वेतों के समर्पण के लिए वाशिंगटन के नस्लीय संबंधों के समायोजन के विचारों की भारी जांच और आलोचना हुई। खासकर अफ्रीकी अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलनों और उदारवादी नेताओं द्वारा, जिनमें अश्वेत समुदाय के कुछ सदस्य भी शामिल थे। 

सबसे मुखर नागरिक अधिकार नेताओं में से एक जिन्होंने उनके भाषण की आलोचना की, वे डब्ल्यू.ई.बी. डु Bois थे, जिन्होंने इडा वेल्स के साथ मिलकर नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (NAACP) की स्थापना की। इसका उद्देश्य शिक्षा की उन्नति के माध्यम से अधिकारों की समानता को बढ़ावा देना और नस्लीय पदानुक्रम की स्थिति को मिटाना था। जिसने अश्वेत अमेरिकियों को पदानुक्रम के निचले पायदान पर वर्गीकृत किया था। अश्वेत आबादी के सामान्य बहुमत ने इस भाषण को अपने ही एक व्यक्ति द्वारा विश्वासघात करार दिया। उस समय से लेकर आज तक, अश्वेतों के बीच दो समूह उभरे: वे जो वाशिंगटन के तहत समझौते में विश्वास करते थे और वे जो डु बोइस के तहत पूर्ण समानता में विश्वास करते थे।

एफ.एल. ब्रोडरिक के अनुसार, श्वेतों और अश्वेतों दोनों को सामंजस्य स्थापित करने के वाशिंगटन के प्रयासों के बावजूद, वाशिंगटन प्रगतिशील युग में बिगड़ती नस्लीय स्थितियों को रोकने में असमर्थ थे और स्वयं कई अवसरों पर श्वेत नस्लवाद के शोषण से अवगत थे।

"अटलांटा समझौते" के आलोचकों ने कहा कि इसने नस्लीय समानता की वकालत नहीं की और इसका मतलब था कि अफ्रीकी अमेरिकी अभी भी पदानुक्रम के निचले पायदान पर रहेंगे। अपने भाषण में, वाशिंगटन ने अश्वेत अमेरिकियों को कौशल प्रशिक्षण के लिए दाखिला लेने के लिए प्रोत्साहित किया क्योंकि उन्हें फिलहाल शैक्षणिक योग्यता की आवश्यकता थी ताकि वे गोरों के साथ आर्थिक प्रतिस्पर्धा न करें और इस तरह उन्हें गोरों द्वारा स्वीकार किया जाएगा और फिर अंततः उनके सामाजिक और राजनीतिक अधिकार दिए जाएंगे। 

यह भी ध्यान दिया गया कि वाशिंगटन के "अटलांटा समझौते" के बाद कई नस्लवादी कानून आए जिन्होंने अफ्रीकी अमेरिकी कानूनों जैसे ब्लैक कोड और जिम क्रो कानूनों को और अधिक नुकसान पहुंचाया, जिन्होंने अश्वेतों को वोट देने या किसी भी तरह से राजनीति में भाग लेने का अधिकार नहीं दिया। इसने पूरे दक्षिण अमेरिका में नस्लीय अलगाव को बढ़ावा दिया, जिसने अश्वेत अमेरिकियों को भेदभाव का शिकार बनाए रखा, उस समानता के विपरीत जिसकी नागरिक अधिकार आंदोलन उस समय वकालत कर रहे थे।

वाशिंगटन की एकीकरण विचारधारा श्वेतों के साथ लोकप्रिय थी और अश्वेतों के साथ अस्वीकार्य थी क्योंकि इसने अश्वेत आबादी के लिए अश्वेत दासता और द्वितीय श्रेणी की नागरिकता को बढ़ावा दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका में कई महान नेता नागरिक अधिकार आंदोलनों से पैदा हुए। इन नेताओं में मैल्कम एक्स, मार्टिन लूथर किंग जूनियर, राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी और राष्ट्रपति लिंडन जॉनसन शामिल हैं। राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी के भाई रॉबर्ट कैनेडी ने 1968 में राष्ट्रपति पद के लिए चुनाव लड़ा और उन्होंने नागरिक अधिकारों की वकालत की।

वाशिंगटन ने अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए सामाजिक समानता और राजनीतिक अधिकारों की तत्काल मांग करने के बजाय, आर्थिक आत्मनिर्भरता और व्यावसायिक शिक्षा पर जोर दिया। उनका मानना था कि यदि अश्वेत समुदाय शिक्षा और कौशल के माध्यम से आर्थिक रूप से मजबूत होगा, तो सामाजिक स्वीकार्यता और राजनीतिक अधिकार स्वतः ही प्राप्त हो जाएंगे। उन्होंने अश्वेतों को कृषि, व्यापार और औद्योगिक कौशल सीखने के लिए प्रोत्साहित किया, ताकि वे श्वेत समुदाय के साथ मिलकर काम कर सकें और अपनी स्थिति सुधार सकें।

 वाशिंगटन ने एक ऐसे समय में अफ्रीकी अमेरिकियों के लिए प्रगति का एक रास्ता पेश किया जब नस्लीय भेदभाव चरम पर था। उन्होंने आर्थिक सशक्तिकरण और आत्म-सुधार पर जोर दिया, जो समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण आधार साबित हुआ। उनके प्रयासों ने भविष्य के नागरिक अधिकार आंदोलनों के लिए एक नींव रखी, भले ही उनका रास्ता दूसरों से अलग रहा। 

निष्कर्ष रूप में, वाशिंगटन चाहते थे कि अश्वेत अमेरिका के प्रथम श्रेणी के नागरिक बनें। वाशिंगटन ने श्वेतों को शांत किया और उन्हें कभी यह एहसास नहीं हुआ कि उन्होंने नीग्रो के अमेरिका में एकीकरण की उम्मीद की थी। उनका मानना था कि अश्वेतों को नीचे से शुरुआत करनी होगी और समान नागरिकता की मांग करने से पहले धीरे-धीरे शक्ति प्राप्त करनी होगी। हालांकि डब्ल्यू.ई.बी. डु Bois सहित कई लोगों ने उनकी आलोचना की, लेकिन उन्होंने मार्कस Garvey, मैल्कम एक्स, मार्टिन लूथर किंग जैसे भविष्य के नेताओं के लिए प्रेरणा प्रदान की और 1960 के दशक में नागरिक अधिकार आंदोलन के लिए मार्ग प्रशस्त किया।